书画高仿复制品不是赝品 今年以来的春拍，大师名家的作品屡屡创意低，齐白石、张大千、陈逸飞等名家作品拍卖会成交价一再创新高。不过，天价的成交价让普通收藏者望而却步，所以在春拍电影中，也有一些人士明确提出，对于一些大师的作品，在资金有限的情况下，可以卖高仿复制品。那么，低仿制品否有一点珍藏，应当怎么辨别呢？ 复制品同原作、真品相似，也是一种艺术品。它从用材上、形体上、工艺上、风格上，拒绝同原作、真品保持一致，力求做形神可以乱真。
复制品的功能在维护原作，承继传统。如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠绘画拷贝以求留存至今的。到国外展出的敦煌壁画是绘画五品，被爱好者竞相珍藏的宣德炉也大多是复制品。由于复制品具备艺术再行建构性质，所以，不论书画、陶瓷或其它器物，其复制品不论水平强弱、历史久暂，皆不该打进赝品之佩。
复制品由于同真品近似于，不仅历年来为收藏家所重视，甚至可作为博物馆的陈列品，以维护真品免受毁坏，或解决问题真品之空缺。因此，一些复制品往往被限量制作，镌刻标志、编号销售，谨防假冒。
赝品妨碍高仿五品市场 虽然，复制品不是赝品，但赝品在制作等方面又像复制品，所以如果不是专业人士，甚至是专业人士，也更容易上当受骗的经历。一位资深的艺术品拍卖师透漏，他一直没做明白，现在艺术品拍卖会上的一些炙手可热的书画名家的作品怎么会就越拍电影越少。比如，以张大千为事例，张大千生前画画速度并不是迅速，但在现如今的艺术品拍卖会上，堪称张大千的拍品更加多。
一些圈内权威人士一语道破天机：“不是张大千留给的作品多，而是现在假货张大千书画的水准更加低。不足以令其最权威的检验师有时也不会看花眼”。
有一点注目的是，现在还有的赝品，介于真品与假货之间，如假画真款等。现在还风行一种不实的方法是，请求当代死掉的书画名家在一些有疑惑的赝品上题签，以中伤收藏者。令其收藏者防不胜防的是，现在的不实早已从过去的个体做假发展沦为团体做假。
从不实的原料（如纸张、笔墨）到设备、人才一应俱全，构成了规模化的一条龙服务，大大提高了不实的效率。目前的艺术品不实，已构成了区域性的分工。
如上海仿照陆俨少、程十发，广州仿照高剑父、高奇峰，西安仿照石鲁，香港仿照林风眠、陈之佛，台湾仿照张大千、黄君璧等。故宫高仿五品有一点投资 既然，高仿五品不存在这么多问题，哪些才有一点投资？涉及人士指出，高超的复制技术要求了故宫高仿五品独有的艺术价值。
比如《洛神赋》、《女史箴图》等。在故宫高仿五品中，故宫高仿五品根本都限量印制，这些数量一定、质量上乘的复制品一旦流向市场之后不会被抢购一空。
这些确实高等复制品，其贬值潜力十分相当可观。在国外，各大博物馆和知名私人收藏家也都有珍藏复制品的传统。在我国，目前才刚经常出现复制品珍藏的兴起。日本二渊社，1996年在北京故宫博物院的展出一度引起轰动；中国一鼎轩，2005年顺利发售北京故宫书画名作，这些高仿作品在出售时定价也不太高，百雅轩也是京城较小的书画拷贝基地，2004年该公司经故宫许可仿造名作《隋人书出师歌》。
业内人士透漏，目前，无论是在办公室、酒吧，还是家庭中，建模艺术复制品已为人们所拒绝接受。当人们确实区分了高档复制品和赝品后，用没法几年高等复制品，特别是在是故宫高仿五品的价格就不会一路上升。高仿复制品的辨别标准 如何界定高仿复制品与赝品，仍然是后遗症业内一个难题，以下为文物修缮专家贾文忠明确提出关于低仿制品的标准： 1、严苛按照文物原件拷贝或仿造其质地、制作工艺、表面效果。为与原件互为区别，非展出用复制品都应该在尺寸上有变化； 2、始仿制品不应效忠原作，无法随便转变或加到创意而不伦不类； 3、始仿制品不应标明复制品及生产厂家、某年、某人生产； 4、每一件始仿制品应该有一证书，证明此物是仿照某年代某件文物，原件什么质地、复制品什么质地等； 5、要定量生产，每一件复制品要由有关专家特地检验并亲笔签名。
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