在美国金融界中无人不晓的夫妇，他们从20世纪90年代开始着迷于当代艺术，但并非因为看上了当代艺术的贬值潜力，而是看上了当代文化的本身，注目“我们这个时代”的文化艺术结晶。在过去将近20年中，他们珍藏了完全涵盖了过去30年全球具备代表性的先锋艺术家的作品，如辛迪·舍曼、达明安·赫斯特、埃德·拉斯坎、格哈德·里希特、安森·基弗、安迪·沃霍尔、村上隆等。 除了珍藏欧美当代艺术外，他们更加普遍涉足于亚洲当代艺术。
在其享有的来自200名艺术家的900幅作品中就有63名亚洲艺术家的170幅作品(多数为日本和中国)。他们是世界上享有日本艺术家村上隆作品最少的收藏家，也是目前世界上第二大的中国当代艺术作品收藏家。他们已是当代艺术品珍藏中不容忽视的最重要藏家——罗根夫妇(Kent and Vicki Logan)。
《Epiphany I (Adoration of the Magi)》，Gottfried Helnwein，1996年，210 cm ×333 cm 搜集作品背后的文化 肯特·罗根是美国金融界中非常有名的投资银行家，他曾是美国证券银行股权分改置部门的总监、高盛集团、普惠公司、巴克莱银行及蒙哥马利证券的执行官。早在20世纪70年代，罗根早已是一位艺术品珍藏新手，后来在一个机缘巧合下了解了在丹弗美术馆宣传部工作维基，后来两人于1985年在科罗拉多州韦尔山成婚。由于维基对艺术史及艺术品书画有专业上的了解，再行再加罗显然来就对艺术十分感兴趣，夫妇俩自然而然地一起南北了珍藏之路。 罗根夫妇对当代艺术的首次珍藏起始自1992年，一位名为LarryEvans的画廊经纪人为他们做到旧金山画廊的互动式，当罗根夫妇去到Modernism Gallery画廊之后被德国当代艺术家Mark Stock的现实主义绘画作品所更有，于是他们以1万美元卖给了他们第一件当代艺术的藏品——《The Butler’s in Love》(该不作现在估算可值3万美元)。
从此罗根夫妇开始了当代艺术的珍藏，为了更佳地解读及珍藏当代艺术，他们屡屡探访各大美术馆看当代艺术作品展、读者涉及的资料、参与国际艺术博览会、拍卖会等，随着理解更深，他们对当代艺术的著迷越大美浓。早期他们往往只随兴地按着自己的爱好珍藏，随后与不少艺术界人士认识后，他们渐渐构成了有周全体系的珍藏点子。
在致力珍藏的同时，罗根不但与早期不时向他们讲解和互动式当代艺术的Modernism Gallery老板Martin Muller沦为了挚友，也结识了不少顶级画商、世界级策展人、美术馆、博物馆馆长等行内专业人士，并与其中不少人沦为了好朋友。罗根指出珍藏除了蒐集珍品及作品背后的文化以外，其意义还包括通过在珍藏过程中不时结识新朋友而伸延出有另一种生活方式，让这些朋友沦为自己生活中的一部分。
珍藏对于罗根而言，并不像当下某些藏家那样只是作为一种跟人较量的方式、一项投资的竞赛，或是为构建社会地位的虚荣心，而是一种搜集文化的不道德，以及拓展自己生活眼界的一个方式。 20世纪90年代中期，罗根常常到伦敦公干，在伦敦期间，罗根也没记得去游历各大美术馆及画廊，其中常去Anthony d’Offay’s gallery画廊看展出，并在那里认识到了许多欧美前卫艺术大师的艺术。此时，罗根通过Anthony d’Offay’s gallery画廊出售了许多Andy Warhol、GerhardRichter和Jeff Koons的作品，并很快沦为了该画廊仅次于的客户之一。在同一时期，罗根夫妇结识了国际知名艺评人兼任策展人张颂仁。
这位从20世纪80年代后期开始就致力推展中国当代前卫艺术，通过参予策划大型国际艺术展出提高中国当代艺术家国际地位的策展人，顺理成章地沦为了罗根夫妇中国当代艺术的启蒙运动老师。 罗根夫妇从张颂仁那里了解到中国当代艺术第一代艺术家的作品及艺术，并对中国当代艺术产生了反感的兴趣，随之开始了他们不断扩大珍藏中国当代艺术的路程。罗根夫妇出售的第一件中国当代艺术作品是方力钧作于1990至1991年的自画像《Series 1 No.3》、《Series 1No.6》(这两件作品目前早已捐献给旧金山现代美术馆San Francisco Museum of Modern Art)。在1995年到1997年间，罗根夫妇收益了将近90幅的中国当代艺术作品，其中还包括中国当代艺术家张洹、隋建国、方力钧、李松松、林天苗、张晓刚、喻红、林天苗、张大力、岳敏君、刘小东和曾梵志等的代表性作品。
Liu Hung，《WeHave Been Naught We Shall Be All》，2007年 Oil on canvas 作品说明了的社会问题及观念是珍藏重点 在珍藏的过程中，罗根夫妇渐渐意识到他们确实珍藏的执着。他们指出确实的藏家并不应当用藏品来投资，而应当用藏品来演绎、建构及反省我们所处的文化，并通过这些来增进社会文明的变革和质问人类自身的人文关怀。因此尽管当代艺术品市场之前的红火，或是前两年的下跌，市场的波动仍然不是罗根夫妇珍藏时所考虑到的因素。
他们总是以自己的珍藏理念为标尺。他们指出艺术就像形似一面镜子能反影出我们的文化，而且她能让人们切身处地地认清个人与社会是一体的。由此罗根夫妇对同时代的艺术尤其感兴趣，因为它们大多数是由当下的艺术家创作，在这个特定的时刻，他们的艺术能体现社会的所面对的一些问题。而理解同时代社会背景的罗根夫妇能领悟到这些艺术图像背后所说明了的事物，因此那些富裕含义的观念性作品常会引发他们的兴趣。
对相比那些“形式主义(formalism)”的抽象化艺术，他们更喜欢那些“概念性的现实主义(conceptual realism)”作品，因为它们往往是支撑同时代社会、政治等简单内涵的最代表性的图像作品。 罗根夫妇还尤其注目早已经历或正在经历极大社会变动的他国艺术家作品，因为这些变动是艺术家创作的沃土。
他们坚信这些艺术对人处置与社会的关系是有救赎起到的。因此，他们珍藏的作品皆是艺术家不受社会文化影响深达、思维最活跃等时期的佳作，如日本宫岛达男的LED作品就是对日本社会面貌的本能反应与深层修辞之后下的产物，村上隆那些充满著激怒意味的作品也突显日本对于卡通与漫画的著迷文化的发展。相近的，罗根夫妇珍藏的中国当代艺术如张晓刚、王广义、刘炜、李山、张洹、方力钧、苏新祥和岳敏君等的艺术，所反映的正是中国社会改革持续演变的过程。
中国当代艺术的这些第一代艺术家，在世界的艺术史脉络与格局当中也是十分最重要的。 公共机构是艺术最后挚爱 罗根夫妇指出艺术作为创作的结晶，是应当被同时代的公众看见、辩论及抨击的，同时出于对视觉艺术在社会档案纪录中的推崇，罗根夫妇总期望自己的艺术珍藏能有一天能“返回”美术馆、博物馆等公共机构，能让更加多的观众喜爱。
因此他们讨厌展出自己的藏品，在全球各地的美术馆及自己的私人美术馆(2000年罗根夫妇迁居科罗拉多州韦尔，并在自家附近修筑了一座7500平方英尺的私人美术馆)中展出这些藏品。他们讨厌以不同于美术馆、博物馆常规的辨别方式将藏品安放一起，企图在新的语境下将这些作品所支撑的多种甚至多变的意义展现出给公众，这些展出还包括2001年的“游乐场的阴暗面：罗根珍藏中的童年影像”、2003年的“正面全裸：罗根珍藏中的当代亚洲艺术家”、2004年的“超新星：罗根20世纪90年代珍藏的艺术作品”、2006年的“厘清现实：罗根近期珍藏展览”和2008“变形：来自罗根珍藏的艺术中人类形体的风格变形”等等。
他们始终认为艺术是整个人类的精神财富，尤其是没能经历“我们这个时代”的人类的财富，是人类分享的精神食粮。因此除了做到展出外，罗根夫妇还经常资助各大文化公共机构，并计划地将自己的珍藏捐献给他们，好让公众能喜爱到这些藏品。1997年他们赠送给旧金山现代美术馆一部分艺术珍藏，让该美术馆用于这些赠送，在往后的10年间一共举行了7次主题式、经过精心策展的当代艺术展，在2003年到2004年之间，该馆还对“罗根艺术珍藏”不作了一次了解且全面的研究性展出。
2006年，夫妇俩向丹弗美术馆捐献6千万美元，还包括他们在韦尔的家，以及附近占地面积7500平方英尺的美术馆。这几年他们早已向丹弗美术馆、洛杉矶郡而立美术馆以及旧金山现代美术馆分别展开了大笔的捐献。除了对旧金山现代美术馆的捐献，他们还出资修筑了加州艺术学院旧金山学院的肯特和维基•罗根中心。
该中心经常不会展览了最前卫的艺术、建筑和设计作品。他们仍然期望，在对这些机构同时作出的捐献，能为旧金山现代美术馆推展年长艺术家的创造力方面获取一种途径。
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